martes, 6 de diciembre de 2011

MEDIO RURAL Y URBANO

El medio urbano y el medio rural
El hombre ha ocupado de diferentes formas el espacio natural que tenemos.
Medio Urbano: Cuando hombres y mujeres viven muy cerca y organizados. Ciudad
Medio Rural: Cuando se habita y se ocupa el terreno dispersamente. Campo
Vivir en un lugar urbano o rural también se caracteriza por una diferente forma
de vida, costumbres y mentalidades diferentes.
Vivir en la ciudad es: llevar una vida agitada, donde todo pasa muy rápidamente,
existen muchos medios de comunicación, se está constantemente en contacto con
todo el mundo y la gente que vive en la ciudad tiene que adaptarse rápidamente a
la tecnología que es mucho mas avanzada que la del campo.
Vivir en un medio rural o en el campo es: llevar u a vida más tranquila, en
constante contacto con la naturaleza, ligado a fenómenos naturales como la
cosecha y la siembra, el cambio del clima. La gente del campo no recibe tanta
información y se mantienen las viejas costumbres y éstas se conservan con más
fuerza.
MEDIO URBANO
Se formó cuando se crearon las primeras ciudades ligadas a la agricultura. Los
humanos empezaron a quedarse en un mismo lugar para cultivar sus alimentos y
después cosecharlos. Así empezaron a formarse aldeas y después en pueblos y
mucho después en ciudades. Como la gente se empezó a quedar en un solo lugar
empezaron a ocupar su tiempo en otras actividades como la alfarería, dedicarse
al culto religioso y proteger y defender al grupo. Como las aldeas empezaron a
crecer se creó la necesidad de organizarse y nombrar a un jefe y autoridades que
los dirigieran. Esta nueva forma de vida creó un aumento de la población en un
hábitat concentrado.
Surgieron entonces nuevas ciudades cerca de ríos y estos les daban el agua
necesaria para ellos y para sus cultivos. El río Nilo y el río Amarillo fue
donde se comenzaron a las grandes ciudades y las más importantes civilizaciones.
Hay ciudades que se forman en forma:
ESPONTANEA
es cuando la población ha ocupado es terreno desordenadamente buscando agua,
alimento, trabajo y seguridad. Se ubican cerca de un río o cerca de una iglesia.
En Chile ciudades como Castro y Curimón se formaron para evangelizar a los
indígenas. También cerca de puertos ( San Antonio), cerca de yacimientos mineros
( Chuquicamata). Por lo general estas ciudades desempeñan multiples funciones;
residencial, comercial, industrial, política, religiosas, administrativas,
educacionales.
FUNDADAS A PARTIR DE UNA POLITICA PREDETERMINADA
Buscan alcanzar algún objetivo a través de su desarrollo como por ejemplo
incorporar territorio, incentivar el desarrollo económico. La mayor parte de las
ciudades chilenas de los siglo 16, 17 y 18 buscan a través de los españoles
ocupar y conquistar el territorio ( Santiago, Copiapó, Valdivia etc..). hoy en
día se incentiva incorporar ciudades que están aisladas como el continente
antártico, Arica, Punta Arenas. Todas estas ciudades se crearon con una función
pero con el paso del tiempo estas funciones aumentan igual que la población.
Hoy en día las ciudades cumplen muchas funciones y estas van dando origen a
otras. (Valdivia
se caracterizaba por su función universitaria pero ahora también por su función
turística. En las grandes cuidades que se dividen por barrios, produce que cada
barrio tenga una función especial ( Santiago: Providencia; comercial, Las
Condes; residencial.)
Las ciudades son grandes sistemas donde el hombre se adapta para su comodidad,
seguridad y satisfacción de sus necesidades.
Las ciudades tiene diferentes elementos físicos:
· Emplazamiento: donde está situada la ciudad.
· Plano o disposición de calles y edificaciones: trazado de calles en forma
ordenada.
· Barrios o sectores con diferentes características.
Las ciudades con el tiempo se han ido URBANIZANDO cada vez más ya que crece la
población, crecen las zonas edificadas y crece la cantidad de contaminación y
desechos. Este caso ha sido el de Santiago que se ha expandido a cerros donde la
tierra era arable.
MEDIO RURAL
En este medio la tierra se ocupa extensivamente. Se usa la tierra dispersamente
dependiendo de la actividad económica de cada persona, de las técnicas que usen
para explotar la tierra y de cómo es la propiedad de la tierra.
El medio rural trabaja en la actividades primarias, las que extraen recursos
naturales: agricultura, silvicultura (bosques), ganadería, pesca, minería. Para
trabajar en estas actividades se necesita un gran terreno y las personas no
pueden viajar todos los días desde la ciudad hacia su campo entonces viven cerca
de su trabajo. Los campesinos y agricultores viven y trabajan en el mismo lugar.
Las viviendas en zonas rurales son hechas con materiales de la zona que cumplen
alguna función relacionada con su actividad económica. Algunas casas por
ejemplo, tienen grandes graneros, corrales logrando que la casa sirva también
para trabajar reuniendo a toda la familia en la actividad económica que se haga.
En los medios rurales a veces también se encuentran características que tiene la
ciudades. Existen almacenes, escuelas, correo, policía etc. Entonces dependiendo
de la cantidad de habitantes que haya en el medio rural este puede ser aldea,
pueblo o ciudad.
El campo chileno ha ido avanzando en tecnología ya que ahora hay sembradoras,
trilladoras, nuevos métodos de riego, embalses. Esto ha hecho cambiar el medio y
el trabajo que antes hacían miles de personas. En algunas partes del sur esto ha
logrado reemplazar el trabajo del hombre.
Con la tecnología se reemplaza el trabajo del hombre:
Los campesinos no tienen más trabajo = tienen que dejar sus tierras = se van a
las ciudades = migración campo ciudad.
El paisaje rural cambia con el tiempo ( sequías) lo que lo hace poco estable y
todo va cambiando con el tiempo y la tecnología y entonces la propiedades
agrícolas se dividen en dos conceptos económicos relacionados con la propiedad y
los tipos de producción:
LATIFUNDIO : agricultura extensiva, grandes propiedades, tierra cultivada en
forma extensa pero sin aplicación de tecnología.
MINIFUNDIO: Agricultura extensiva, propiedad pequeña, con aplicación de
tecnología moderna              ( máquinas, abono...).
Las propiedades pueden ser:
Individuales
Colectivas
Estatales
Y según su tipo de explotación:
Tradicional
Mecanizada
Empresarial
Colectiva
La ciudad depende del campo y el campo depende de la ciudad; no son fenómenos
aislados. El campo le da alimento y materias primas a la ciudad. El campo compra
los productos de las industrias. También se puede decir que no hay una división
exacta entre los dos porque los barrios alejados de la ciudad administrativa son
parte del campo, que poco a poco se empezaron a construir casas y a urbanizarse.
CONDICIONES PARA UNA URBANIZACIÓN
- Alcantarillado, redes de evacuación subterráneas
- Pavimento
- Luz eléctrica
- Agua potable
Los suburbios o las zonas alejadas de la ciudad se han convertido en parcelas
como La Dehesa o Colina.
LA REGIÓN METROPOLITANA
Los buenos suelos, la vegetación, el clima y el agua atrajeron a los indígenas
a habitar la ciudad de Santiago. Cuando llegaron los españoles se cree que entre
picunches y mapuches habían unos 10.000 habitantes que se encontraban cerca del
Maipo y del Mapocho. Los españoles se situaron en el centro de la ciudad y su
hinterland fue ocupado para labores agrícolas.
HINTERLAND: zona contigua a la ocupación inicial que respalda económicamente al
lugar. El hinterland del centro de Santiago son todas las otras comunas como
Vitacura, Las condes, Providencia…
Después las tierras se dividieron en quintas y chacras. Se produjo en esta área
una vida mixto rural- urbano.
QUINTAS: producen frutas.
CHACRAS: producen vegetales y hortalizas.
En el siglo 19, en Santiago  se crearon 18 nuevas localidades, terrenos
suburbanos como Tobalaba, Apoquindo, Maipú, La Dehesa aunque ahora el área
suburbana ya está con más población.
ALDEA - 201 - 1000 HAB
PUEBLO - 1000 - 5000 HAB
CIUDAD - +5000
Otras localidades pobladas:
- Algunos lugares han conservado sus características físicas ( Ñuñoa y Vitacura)
- También otras se poblaron por estar cerca de templos católicos los que
atrajeron a un grupo importante de población ( Renca, El Monte).
- Agrupaciones en base a haciendas donde la población de inquilinos construían
bodegas, curtiembres y pesebreras.
- Varias localidades nacieron por fundaciones de las autoridades ( Melipilla,
San Bernardo)
En la Santiago la zona norte es la más deshabitada aunque Colina y Tiltil que
eran ciudades ahora son aldeas. Chacabuco
La zona oeste el poblamiento es determinado. Hay buenas aguas y suelos y
constituyó un importante centro productor de trigo. San Antonio
La zona sur tiene una gran concentración de población. Paine
Hoy en día hay muchas ciudades y aldeas. La gente de las aldeas que es poca, se
dedica a labores silvoagropecuarias. Todos los campos de alguna manera están
conectados con Santiago. Es muy difícil trazar una línea divisoria entre lo
urbano y lo rural, ya que están siempre relacionadas.
EL ATRACTIVO DE LA CIUDAD
EXODO RURAL: migraciones del campo a la ciudad
MIGRACIONES: desplazamiento geográfico de la población
INMIGRANTE: el que llega a la ciudad
EMIGRANTE: el que sale de la ciudad
CONSECUENCIAS DEL PUNTO DE PARTIDA:
- Aumento de las obligaciones de la mujer
- Asume otros roles
- Sentimiento de inseguridad
- Reorganización de la rutina
CONSECUENCIA POSITIVAS:
- Mayor cohesión familiar
- Mejor nivel de vida
- Progreso urbano ingresa a las áreas rurales.
Los movimientos migratorios son una inversión a largo plazo para los hijos de la
familia. Ellos en la ciudad van a tener mejor educación, y mejor calidad de
vida.





 

LASI NSTITUCIONES SOCIALES

Teorías del origen de la “gens”.
1. Niebuhr y adeptos, sostenido por afirmaciones contenidas en la obra de Dionisio de Halicarnaso, consideran que la “gens” es un organismo artificial creado por Rómulo, quien crea la ciudad organizándola en tres tribus según las etnias fundadoras, los ramnes (latinos), los titienses (sabinos) y los luceres (etruscos). Cada tribu comprendía 30 curias, y cada curia 10 “gentes” (300 “gentes” en total). O sea, una simple distribución de carácter organizativo.
2. Ihering y Fustel, dos grandes historiadores, afirman que la “gens” es un organismo de carácter natural, resultado de la extensión de la familia, y formado por un grupo de estas con un antepasado en común, el “héroe epónimo”, del cual deriva el nombre de la “gens”. Algunos le dan un carácter “filologico” (el progenitor o la generación) y otros un carácter “religioso” (el culto propio, los dioses gentilicios). Esto último resulta interesante, puesto que un culto propio, importaría una verdadera “mitificación” sobre todo si alguno de los integrantes de la “gens” no descendiera del héroe epónimo.
3. Bonfante (basado en De Ruggiero) plantea un origen mixto, al mismo tiempo natural y artificial. De manera que sujetos pertenecientes a la “gens”, descendientes del héroe epónimo, o los ingresados por “coopatio”, definirían a la “gens” como un organismo de carácter político. La primera forma de Estado. Nadie podía pertenecer a dos “gens” como nadie puede pertenecer a dos Estados. El grupo humano primitivo, constituido para el mantenimiento del orden interno, y la defensa común.
Forman parte entonces de la “gens”, los nacidos en ella y los ingresados por “coopatio”. Pero además tiene una especie de adscriptos a ella, la “clientela”, que no gozan de los mismos derechos o prerrogativas, en virtud de un convenio voluntario (bilateral) celebrado con el jefe de la “gens” llamado “applicatio” por el cual gozan de la protección de la “gens” (jurídica y económica) a cambio de “prestaciones” (trabajo  en especies). Estas relaciones entre patrón-cliente, eran declaradas sagradas.
Sobre el origen de la clientela hay diversas hipótesis. Se ha dicho que los clientes serian los antiguos habitantes del lacio sometidos por los romanos, algunos dicen que solo en virtud de la “applicatio” ya mencionada, y otros por esclavos libertos. Esta última ha sido descartada, puesto que la clientela parece ser de carácter perpetuo, ligando a todas las generaciones, no así la de un esclavo liberto que si bien este podría mantener alguna relación con su antiguo amo, no su hijo por ejemplo, nacido libre o “ingenuos”. Además, la relación de clientela se establece con todos los miembros de la “gens”.
Un rasgo distintivo de la “gens”, es su nombre, el nombre común para todos los pertenecientes a la “gens”, el “nomen gentilitium”. Otro rasgo es el culto a los fundadores del grupo, la “sacra gentilia”. Existe también una sepultura común para los miembros de la “gens”. Y por ultimo observamos leyes y usos obligatorios para todos los miembros, ej: la gens Manlia prohibió el nombre Marcus, y la gens Fabia prohibió el celibato. Esto es el “ius decretorum”.

La Familia.
Aquí resulta más complejo. El significado de esta expresión en la Antigua Roma, no es el mismo que el que conocemos hoy día. Incluso en época post clásica es diferente. Conocemos todos los significados del termino en distintas épocas de la historia Romana, gracias a Ulpiano, un antiguo jurista.
Si la “gens” es la antigua manifestación del Estado, desaparecida esta (sus funciones absorbidas por el estado), aparece la familia con el verdadero sentido moderno. Ulpiano dice que primitivamente la familia esta formada por un conglomerado de personas sujetas a un jefe (con funciones de jefe político, juez y sacerdote). Estamos hablando entonces de la familia como una institución política. Aquí aparece la figura del “pater familias” jefe de una familia que surgiría de la división de la “gens” en varios grupos. Formaban parte de la familia los que estaban sujetos al “pater familias” con un sentido político, sus hijos varones y sus hijas solteras, los nietos de sus hijos varones, pero no los de sus hijas casadas, que formarían parte de otra familia.
Hoy día todos los integrantes del grupo domestico formarían parte de la familia, inclusive los nietos de las hijas casadas, lo que sugiere que uno puede ser miembro de varias familias, cosa inadmisible en la antigüedad. Hoy la familia ha perdido su carácter político.


Familia o gens.
Como decía al principio, existen diferentes opiniones con respecto a la importancia de la “gens” frente a la “familia” en cuanto a la formación de la Urbs, que si una es mas antigua que la otra, que si es mas importante, etc*. Como vimos, ambas instituciones son de carácter político, pero el papel de cada una en la constitución de la “civitas” parece de difícil resolución, aunque la “gens” se configure como intermedia entre esta y la familia. Al parecer en la organización romana pre-ciudad convivían las dos instituciones, y constituida la Urbs, la “gens” fue perdiendo terreno a favor de la “familia”.
En Roma la familia subsiste aun después de la constitución de la ciudad, lo cual no ocurre con la “gens”. A partir de la constitución de la “civitas” se advierte una sorda lucha entre el Estado (o civitas) y la “gens”. A medida que crecen los poderes del Estado decrecen los de la “gens”, y hacia el fin de la Republica, han desaparecido prácticamente todos los atributos políticos y sus instituciones relacionadas**.

FIN
* La familia, centrada en la autoridad absoluta del pater familias (ius vitae et necis) fue, según Peruzzi, la institución jurídica fundamental de la primitiva sociedad romana. La gens le parece una formación relativamente tardía, constituida por los vínculos consanguíneos de los descendientes de un antepasado común o de los que se habían asociado por intereses similares.
 **Incluso la clientela ha perdido el carácter originario para esta etapa, para ser de carácter personal no ligado al resto de la “gens”.